“Phật giáo Bình Thuận – Gần 30 năm quá trình hoàn thiện và phát triển trong lòng Giáo Hội”

Bình Thuận thì hiện có 235 ngôi chùa, tịnh xá, tịnh thất, niệm Phật đường, 542 Tăng – Ni, 34 đơn vị Gia đình Phật tử, 270 Huynh trưởng và 1.870 Đoàn sinh.

 I . Dấu mốc cho chặng đường dài:

Giáo hội Phật giáo Việt Nam sau khi tổ chức Đại hội thống nhất vào ngày 29 tháng 12 năm 1981, thì sáng ngày 6 tháng 10 năm 1982 tại Tòng Lâm Vạn Thiện (Phan Thiết) chính thức tổ chức Đại hội Đại biểu Phật giáo tỉnh Bình Thuận đầu tiên. Đó là dấu mốc lịch sử hết sức quan trọng tạo tiền đề cho sự phát triển Phật giáo tỉnh Bình Thuận cho đến ngày hôm nay. Đánh dấu sự nỗ lực không ngừng của Tăng- Ni, Phật tử, đã đóng góp và hy sinh để đưa Phật giáo tỉnh Bình Thuận mãi là một nhân tố tiêu biểu trong lòng Giáo hội, đồng hành, hội nhập không ngừng trên công cuộc đổi mới đi lên trong chặn đường 30 năm.

II . Sự ảnh hưởng lâu đời của PG Bình Thuận trong lòng người dân:

Xét về tình hình Phật giáo, đến nay Bình Thuận thì hiện có 235 ngôi chùa, tịnh xá, tịnh thất, niệm Phật đường, 542 Tăng – Ni, 34 đơn vị Gia đình Phật tử, 270 Huynh trưởng và 1.870 Đoàn sinh.

Bình Thuận luôn kế thừa những thành tựu về văn hóa, tín ngưỡng, tôn giáo của tiền nhân để xây dựng một nền văn hóa truyền thống mang đậm nét độc đáo và đa dạng. Phật giáo nói riêng cũng như các tôn giáo bạn nói chung, luôn đồng hành với một chiều dài lịch sử hình thành và phát triển của vùng đất đầy nắng gió này. Trong văn hóa tín ngưỡng của dân tộc Chăm, tuy Phật giáo không ảnh hưởng mạnh nhưng đã tồn tại và có những ảnh hưởng nhất định trong nhận thức tín ngưỡng, tôn giáo lúc bấy giờ. Trong suốt công cuộc mở mang bờ cõi về phươngNam, Phật giáo theo chân người Việt đến với những vùng đất mới và có mặt trên đất Bình Thuận ngay từ đầu mở cõi.

III . Những thuận lợi của PG Bình Thuận sau khi GHPGVN ra đời:

1. Đại hội thống nhất thành lập GHPGVN vào năm 1981, sau đó một năm (1982) là PG Bình Thuận đã cử hành Đại hội thành lập BTS và các BĐD. Trong khi đó có rất nhiều tỉnh thành chưa đủ khả năng, nhân sự để tổ chức Đại hội, điều đó đã góp phần khẳng định chiều dài hình thành và phát triển của Ban trị sự trong suốt 30 năm qua.

2.   Phật giáo Bình Thuận có đủ điều kiện để phát huy lịch sử hình thành và phát triển PG lâu đời, gắn liền với đời sống tâm linh và văn hóa, tín ngưỡng nhân dân, có những đóng góp tích cực và quan trọng hơn trong suốt quá trình lịch sử phát triển của địa phương. Phật giáo đi vào tiềm thức và là một phần không thể thiếu trong cuộc sống của đại bộ phận nhân dân nơi đây.

3. Đón nhận những bậc danh Tăng hoằng dương đạo pháp như: Tổ sư Hữu Đức, Đức thầy Giác An, Thiền sư Bảo Tạng, HT.Thích Tường Vân, HT.Thích Phước Nhàn… các Ngài đã đóng góp to lớn trong sự hình thành và phát triển Phật giáo Bình Thuận trước 30 năm thống nhất PGVN và sau 30 năm GHPGVN ra đời.

4. Những danh lam, di tích lịch sử lâu đời như: chùa Linh Sơn Trường Thọ (chùa núi), chùa Cổ Thạch (chùa Hang),…được công nhận là di sản văn hóa cấp quốc gia, chùa An Lạc (Hàm Thuận Bắc) hơn 300 năm hình thành, nhưng vẫn giữ nguyên giá trị kiến trúc nghệ thuật chùa cổ tiêu biểu, chùa Phật Quang (Phan Thiết) được xem là ngôi chùa có nhiều kỷ lục nhất Việt Nam, được khẳng định vị trí lịch sử quan trọng trong GHPGVN.

5. Sau khi thành lập GHPGVN thì cũng nằm trong giai đoạn xã hội phát triển vượt bậc về mọi mặt như: Giao thông thủy lợi, kinh tế tài chánh, Giao lưu văn hóa,… góp phần đưa Phật giáo Bình Thuận đồng hành cùng dân tộc.

6. Sự nỗ lực quyết tâm của Tăng – Ni, Phật tử trong việc hình thành lại cơ cấu tổ chức Ban trị sự, Ban đại diện… hoạt động theo sự chỉ đạo chung của Giáo hội, tạo ra sự nhất quán từ Trung ương đến địa phương trong mọi công tác Phật sự, lễ hội Phật giáo, Từ thiện…

IV. Phật giáo Bình Thuận đang đối mặt với những khó khăn và cần phải đề ra phương pháp để khắc phục:

1.     Đời sống nhân dân còn nhiều khó khăn như: Thu nhập bình quân, nạn mù chữ, gia đình đông con, tệ nạn xã hội ngày càng gia tăng, dẫn đến nhu cầu tìm hiểu Phật giáo trong đại bộ phận nhân dân còn hạn chế.

2. Về giáo dục: tỉnh Bình Thuận chỉ có một cơ sở trường Sơ – Trung Phật học (chùa Vạn Thiện – TP. Phan Thiết), chưa có một giáo trình sách giáo khoa cụ thể.

3. Sinh hoạt Tăng chúng không đồng nhất, giữa các hệ phái trong quá trình giao lưu sinh hoạt tập thể.

4. Còn nhiều hạn chế về nguồn nhân lực – những vị có đủ kiến thức Phật học, đạo hạnh, khả năng lãnh đạo để nằm trong cơ cấu Ban trị sự và Ban đại diện.

5. Chưa chú trọng vào việc hoằng pháp tại những vùng dân tộc ít người nên đã tạo điều kiện cho tôn giáo bạn dùng đủ hình thức để đưa họ vào đạo.

6. Nguồn tài chính hoạt động của Ban trị sự còn hạn hẹp, không đủ để giải quyết hay tổ chức những sự kiện lễ hội Phật giáo trong năm, đa phần chỉ nhờ vào sự phát tâm cúng dường của cá nhân Phật tử hay các nhà hảo tâm.

7.  Không đủ điều kiện về nhân lực, tài lực để phát triển công nghệ thông tin như: Thành lập các website Ban trị sự, Ban đại diện, và các cơ sở tự viện nhằm kịp thời cập nhật mọi thông tin hoạt động của Phật giáo tỉnh. Chưa ra mắt Ấn phẩm Phật giáo để tạo tiếng nói chung trong hoạt động Phật sự tại Phật giáo Bình Thuận.

V. Đề ra giải pháp, kiến nghị trong tiến trình phát triển sắp đến của PG Bình Thuận:

1.     Tuyên truyền nhận thức cho người dân về giá trị đạo đức tâm linh Phật giáo đối với đời sống thường nhật và hạnh phúc gia đình.

2. Cần hình thành những cơ sở giáo dục trong các huyện tại tỉnh Bình Thuận, để giúp Tăng – Ni được học Phật ngay trong địa phương của mình, cần có một bộ sách giáo khoa Phật học, có giáo trình giảng dạy cụ thể.

3. Hình thành một quy định chung trong sinh hoạt giữa Tăng – Ni của các hệ phái trong đó bao gồm: Nghi lễ, bố tát tụng giới, tham gia các lễ hội Phật giáo.

4.  Tạo mọi điều kiện cho những Tăng – Ni có đủ khả năng học thuật được du học nước ngoài. Những vị đã tốt nghiệp phải có danh sách cụ thể, để xét duyệt đạo hạnh, kiến thức đưa vào cơ cấu tổ chức của Ban trị sự, Ban đại diện.

5. Thực hiện những dự án như: Thành lập các trung tâm kinh doanh văn hóa phẩm Phật giáo, sử dụng nguồn kinh phí tài trợ đúng mục đích và tiết kiệm để góp phần duy trì nguồn tài chính cho Ban trị sự.

6. Thành lập các website Phật giáo trực thuộc quản lý của Ban trị sự tỉnh, và những website chi nhánh tại các huyện trong tỉnh Bình Thuận. Góp phần cập nhật mọi thông tin hoạt động, văn bản hành chánh, để kịp thời đề ra phương án giải quyết.

7. Thống kê chi tiết những ngôi tự viện, tịnh xá trực thuộc Giáo hội, và những ngôi tự viện không chính thức, cần có biện pháp giải quyết cụ thể hiện trạng này.

8. Tổ chức các lớp tiếng Anh miễn phí, tin học, chương trình Tiếp sức mùa thi, sinh hoạt dã ngoại, võ thuật, lớp giảng huấn kiến thức vào đời… nhằm thu hút sự tham gia hưởng ứng của tầng lớp thanh thiếu niên, sinh viên, học sinh… – những nhân tố kế thừa mạng mạch Phật pháp sau này.

9. Đề cao tinh thần hòa hợp của đoàn thể Tăng già thông qua việc mỗi Tăng – Ni phải tham gia bố tát, tụng giới trong các ngày rằm, mùng một,… ở nơi gần nhất.

10. Tăng – Ni, Phật tử phải hiểu rõ chiều dài lịch sử của PG Bình Thuận, trước khi thống nhất GHPGVN và sau khi thống nhất.

 VI. Phật giáo Bình Thuận hướng về kỷ niệm 30 thành lập Giáo Hội:

 Kỷ niệm 30 thành lập GHPGVN là sự kiện trọng đại của PGVN, góp phần đưa PG Bình Thuận khẳng định lại chiều dài lịch sử hình thành và rút ra những kinh nghiệm để phát huy hơn nữa công cuộc hoằng pháp lợi sanh tại tỉnh nhà. Khi xã hội văn minh, con người phát triển nhận thức thì đòi hỏi ở mỗi Tăng – Ni trong Đại lễ kỷ niệm 30 thành lập GHPGVN ngày hôm nay phải có đủ năng lực, tính kiên quyết trong mọi vấn đề, loại trừ ra những lợi ích cá nhân và mỗi vị tham dự trong Đại lễ hôm nay phải luôn tâm niệm rằng “Lợi sanh vi sự nghiệp” (lấy việc phụng sự chúng sanh để làm sự nghiệp cho chính mình). Từ đó, “luôn dốc lòng vì đạo hy sinh” thì Phật giáo tỉnh Bình Thuận mới mong mở ra một trang lịch sử mới sau 30 hình thành và phát triển, khơi dậy lại tín tâm trong lòng tất cả mọi người.

Giác Minh Luật