|
|
|

|
| |
|
Năm 2009: 1-2009
| 2-2009 |
3-2009 |
4-2009
|
5-2009 |
6-2009
|
|
|
-
THÔNG BÁO
-
V/v thi tuyển học bổng du học tại Đại học Phúc Kiến- Trung Quốc
|
|
|
|
|
|
DỰ
ÁN TRUNG TÂM VĂN HÓA NGỘ KHÔNG |
|
|
|
THÔNG BÁO |
|
|
- THỜI GIAN HÀNH HƯƠNG: 15 ngày
Từ ngày 3-10 đến ngày 17-10-2009
ĐĂNG KÝ
Chỉ nhận 66 người
từ Úc và Mỹ.
Ưu tiên người đóng tiền trước.
-
Hạn chót đăng ký
là ngày 3 tháng 7 năm 2009 và đóng tiền hết số còn lại.
NGƯỜI HƯỚNG DẪN
Đại đức Thích Nhật Từ (Có chương trình thuyết giảng và hành lễ riêng).
Hướng dẫn viên địa phương suốt
tuyến.
PHƯƠNG TIỆN DI CHUYỂN
Tàu hỏa, loại toa có máy lạnh. Xe bus 35 chỗ ngồi, có máy điều hòa.
CÁC ĐỊA ĐIỂM CHÍNH BAO GỒM
Lâm-tỳ-ni (Lumbini), nơi Phật đản sinh. Bồ-đề Đạo tràng (Bodhgaya).
Ba-la-nại (Varanasi), nơi Phật chuyển pháp luân. Nơi Phật nhập
Niết-bàn (Kusinagar). Sông Hằng huyền bí. Đại học Nalanda. Thành
Vương-xá, thành Tỳ-xá-ly. Các thắng cảnh tại thủ đô Delhi. Kỳ quan
thế giới Taj Mahal.
|
|
|
|
|
|
Xem tiếp chuyên đề |
|
|
|
TỦ SÁCH ĐẠO PHẬT NGÀY NAY |
|
|
Vườn
Nai - Chiếc nôi Phật giáo (Sách) Thích
Nữ Giới Hương
.jpg)
Sarnatha (Vườn Nai) là một thánh địa Phật giáo,
thành phố thiêng liêng có liên quan đến cuộc đời của Đức Phật và pháp thoại đầu tiên của ngài. Sarnatha cách Varavasi khoảng 10 cây số về phía bắc, thuở xưa được gọi là kinh đô Ba-la-nại, nay thuộc tiểu bang Uttar Pradesh.
Vào thời của Đức Phật Thích-ca Mâu-ni, Sarnatha là một vùng có nhiều rừng cây xanh mát, tịch tĩnh và thanh tịnh là một môi trường tốt cho việc hành thiền. Nơi này còn được gọi là Chư-thiên-đọa-xứ (Isipatana), Vườn Nai (Migadaya). Trong quá khứ khi Đức Phật Thích-ca Mâu-ni còn là Bồ-tát hành Ba-la-mật, ngài đã nhiều lần tái sinh tại đây và nhiều câu chuyện trong Kinh Bổn sanh đã đề cập đến địa danh này.
... Sarnatha là một trong bốn thánh địa thiêng liêng của Phật giáo, nơi mà Đức Phật đã chuyển bánh xe pháp đầu tiên và là một trong những điểm thường được chiêm bái nhất của Ấn Độ. Sarnatha – Chiếc Nôi của Phật giáo đã thu hút nhiều Phật tử trên khắp thế giới và Phật giáo đã được truyền đến các nước như Tích Lan, Miến Điện, Thái Lan, Trung Hoa, Đại Hàn, Nhật bản, Việt Nam, Cam-pu-chia, Lào, Malaysia, Singapore, Indonesia và Mông Cổ...
|
-
Vòng
Luân Hồi (Sách) Thích
Nữ Giới Hương
Đức Phật đã từ bi dặn dò ngài Mục Kiền
Liên rằng để cảnh tỉnh hậu thế về sự vô thường biến đổi sanh diệt,
mỗi nhà khách trong tự viện nên vẽ bức tranh của con quỷ vô thường
hay còn gọi là vòng luân hồi (The Wheel of Life) do kinh Avadàna
minh họa. Và phải cử những tỳ kheo, tỳ kheo ni có khả năng để giải
thích cho khách thập phương vãng lai về ý nghĩa của bức tranh này.
Mạng sống chúng ta ngắn ngủi. Nội phiền não tham sân si, tứ đại sanh
tử luân hồi báo chướng từ trong đánh ra. Thầy tà bạn ác, sáu trần
cám dỗ, buộc ràng, hoàn cảnh từ ngoài đánh vào. Giữa thì bị nghiệp
lực sát đạo dâm vọng, các tập khí si loạn lôi cuốn. Dòng nghiệp lực
còn được cung cấp bằng những khối nước bùn lầy của những trạng thái
tâm tham sân si thì còn tiếp tục chảy. Tái sanh là kết quả tất nhiên
của nghiệp lực.
- Luân hồi chỉ ngừng khi chúng ta
không còn tạo nghiệp. Chúng ta tin Hành là chủ động nghiệp tái sanh.
Tin 12 vòng nhân duyên xoay vần như bánh xe từ vô thủy và đến vô
chung, bởi lẽ trong khi già bịnh vẫn ngậm vô minh, để rồi lại chuyển
vần đủ 12 vòng. Cứ xoay quanh mãi mãi thành vòng tròn không có đầu
đuôi, làm nhân làm quả lẫn nhau không cùng không tận.
|
|
Giới thiệu đạo Phật
(Sách) Peter Harvey
Như tên gọi của nó, Giới Thiệu Đạo Phật của
giáo sư Peter Harvey là bức tranh toàn diện về minh triết của Phật giáo. Bức
tranh này phác họa bối cảnh xã hội Ấn Độ và tôn giáo thời đức Phật, qua đó
trình bày những nét đặc thù của giáo pháp Phật.
Các học thuyết căn bản của Phật giáo như “Tứ Diệu Đế”,
“Nghiệp và tái sinh”, “Thiền định và Trí tuệ” được tác giả phác họa dưới gốc
độ vũ trụ luận, nhân sinh quan và đạo đức quan. ...
Đọc tác phẩm “Giới
thiệu đạo Phật”, ngoài tấm bản đồ toàn diện như vừa nêu, người đọc tự mình
khám phá những chân lý xâu xa nhưng bình dị, những lời kinh triết lý nhưng
gần gũi, những chân lý thâm sâu nhưng dễ hành, vừa là tinh hoa của đạo Phật
nhưng cũng là mục đích của đời sống hạnh phúc. Ngôn từ trong bản dịch mặc dù
mới và đôi lúc có phần xa lạ với các thuật ngữ Phật học Hán Việt truyền
thống, chẳng những không làm chúng ta khó hiểu bản dịch, ngược lại giúp cho
người đọc làm quen các khái niệm mới tương đương với các thuật ngữ truyền
thống.
|
|
Xem tiếp chuyên đề |
|
|
|
PHẬT GIÁO VIỆT NAM |
BTS THPG Lâm Đồng tường trình về việc bị hành hung tại TV Bát Nhã
BTV
Đến 16h15 Đoàn có mặt tại Tu viện Bát Nhã, phái đoàn Ban Trị sự
vừa bước xuống xe thì sau các gốc cây trong khuôn viên của Tu viện Bát
Nhã có khoảng trên 100 người cả nam lẫn nữ già trẻ lớn bé ùn ùn kéo đến
bủa vây phái đoàn Ban Trị sự, người thì cầm gậy, người cầm đá, kẻ kéo
bao phân đến chỉ trỏ, la hét, hạch hỏi mấy ông ở đâu mà đến đây cướp
chùa của sư phụ chúng tôi. |
|
Vụ Tu viện Bát Nhã: Những câu hỏi không biết trả lời sao!
Minh Tân
Vụ việc xảy ra tại tu viện Bát Nhã (Bảo Lộc, Lâm
Đồng), có lúc âm ỉ, có lúc bùng phát đã diễn ra nhức nhối hơn một năm qua
nay đã lên tới đỉnh điểm với việc Ban Trị sự THPG Lâm Đồng bị côn đồ tấn
công, nơi cư trú của Tăng Ni bị đốt, phá, như một bãi chiến trường…
|
|
Phản ứng của chư Tôn Đức và Phật tử tỉnh Lâm Đồng xung quanh bản tin: "400 tu sĩ Làng Mai tại tu viện Bát Nhã hoạt động chính trị" của đài truyền hình Lâm Đồng
Nhật Minh và nhóm Khai Phong Phủ
Tối ngày 4, sáng ngày 5 và trưa hôm nay, 6 tháng 5 năm 2009 đài
phát thanh, phát hình tỉnh Lâm Đồng liên tiếp đưa tin: Hòa
thượng Thích Pháp Chiếu trưởng Ban Trị Sự Phật Giáo tỉnh Lâm
Đồng cùng Ban Tôn Giáo tỉnh, Ủy Ban Mặt Trận Tổ Quốc địa phương
đã đến tu viện Bát Nhã thị xã Bảo Lộc đọc cáo buộc 400 tu sĩ
tu theo pháp môn Làng Mai hiện đang tu học tại đây có biểu hiện
hoạt động chính trị và cấm không cho họ mở khóa tu quán niệm đầu
tháng để hướng dẫn phật tử đến tu học (khóa tu này duy
trì đã hơn 3 năm nay, mỗi khóa có trên 400 thiền sinh là phật tử
đến nghi danh tu học 1 ngày 1 đêm). Sau khi bản tin được phát
sóng văn phòng Ban Trị Sự, Ban Đại Diện Phật Giáo các huyện cũng
như các chùa trên địa bàn toàn tỉnh đã liên tiếp nhận nhận hàng
trăm cuộc điện thoại cũng như những cái hẹn xin được gặp trực
tiếp chư tôn thiền đức tăng ni để chất vấn, hỏi thăm về nguồn
tin này.
|
Lời kêu cứu khẩn cấp của phụ huynh con em tu học tại tu viện Bát Nhã
Thiện Hải
-
Chắc hẳn chư vị cũng đã biết về chuyện xảy ra tại Tu viện Bát Nhã trong
thời gian qua và đỉnh điểm nhất là trong những ngày gần đây, khi thầy
Đồng Hạnh thuê những thành phần bất hảo vào tu viện đốt nhà, đập phá đồ
đạc, đánh đập chư tăng trẻ đang tu tập theo pháp môn Làng Mai.
Điều đau xót là chính bản thân thầy Đồng Hạnh cũng đã trực tiếp cầm rựa
xông đến chém một thầy khi vị này đến can ngăn Đồng Hạnh đốt phá nhà,
một hành động không thể có nơi người bình thường ngoài xã hội, chưa nói
là nơi một nhà tu mà khi thế phát quy y đã thệ nguyện giác ngộ để độ
người.
|
|
Tu viện Bát Nhã và những giải pháp
Đức Bình
Pháp môn làng Mai là một hình thức sinh hoạt
tôn giáo, không mang tính chính trị, được luật pháp bảo hộ mọi sinh hoạt tín
ngưỡng, tự do tín ngưỡng thì tại sao lại cấm; Nếu một pháp môn không thích
hợp với tinh thần Đạo Phật thì Giáo Hội cấm chứ tại sao nhà nước cấm? Nhà
nước chỉ cấm những hoạt động chính trị, còn hoạt động tôn giáo thì có Ban
Tôn Giáo CP và Giáo hội quản lý, UBND lại dẫm chân vào lãnh vực tôn giáo?
Làng Mai đã sinh hoạt trên ba năm lại bị cấm, còn
họ Đồng mới đây cũng tổ chức khoá tu đầu tháng lại được phép,
là thế nào? Thời đại hiện nay, trình độ dân trí đủ để hiểu luật pháp Việt
Nam,
nhà nước nên hành xử theo Luật chứ không
nên theo Lệnh như thời bao cấp.
|
|
Đơn kiêu cứu khẩn cấp của Tăng Ni tại tu viện Bát Nhã
Thích Chân Pháp Sỹ
Chúng con, Ban Đại Diện Đối Ngoại, thay mặt
cho gần 400 tu sinh đang cư trú và tu học theo pháp môn Làng Mai tại tu viện
Bát Nhã, thôn 13, xã Đamb’ri, thị xã Bảo Lộc, tỉnh Lâm
Đồng xin đê đầu đảnh lễ lên Chư Tôn Đức để trình bày sự việc
đã xảy ra trong những ngày gần đây cho chúng con tại trú xứ (xem bản tường
trình đính kèm).
|
|
Bản tường trình của Tăng Ni tu tập theo pháp môn Làng Mai tại tu viện Bát Nhã
Thích Chân Pháp Sỹ
Cho đến giờ phút này các xóm vẫn chưa có
điện và nước uống, nước sinh hoạt thiếu trầm trọng. Tình trạng ăn uống rất
thiếu thốn và bất thường. Hơn 300 tăng ni sống trong sự bất an, phập phồng
lo sợ và không có không gian sinh hoạt (chúng tăng trên 100 người tập trung
tại thiền đường suốt ngày, chúng ni chỉ ở quanh ni xá và hễ thấy đông người
là chạy vào ni xá đóng kín tất cả cửa lại).
|
|
Xem tiếp chuyên đề |
|
|
|
TIN TỨC PHẬT GIÁO |
- Nam Định : Chùm ảnh Lớp tu học Đạo đức mùa hè lần I, tại chùa Tiên Chưởng
Tâm Trụ
- Theo thời khóa, mỗi ngày các em tham dự hai thời tu
tập do huynh trưởng chịu trách nhiệm chung hướng dẫn lễ Phật,
tụng kinh, ngồi thiền, đi kinh hành.
- Sau giờ tập thể dục buổi sáng,
các em ăn nhẹ và chuẩn bị lên lớp học, trong đó bao gồm các
chuyên đề về Đạo đức, kỷ năng giao tiếp, lịch sử Đức Phật, lịch
sử các đời Vua Hùng, cắm hoa, nấu ăn, học hát, tham gia các trò
chơi dân gian, học tuyên truyền an toàn giao thông, phòng chống
ma túy, HIV, v.v…
|
|
Xem tiếp chuyên đề |
|
|
|
NHẠC |
|
|
- LTS:
Sự kiện Trung tâm Sách kỷ lục Việt Nam (TTSKLVN) kết hợp với báo
Giác Ngộ trao kỷ lục “Người viết ca khúc Phật giáo nhiều nhất Việt
Nam” cho nhạc sĩ (NS) Vũ Ngọc Toản vào ngày 24-5-2009 có một số nhạc
sĩ và soạn giả thường viết nhạc Phật giáo không đồng thuận, cho rằng
NS Vũ Ngọc Toản không xứng đáng được như thế.
- Giác Ngộ đã
phỏng vấn Ô. Võ Văn Tường - Hội Đồng Tư vấn sách Kỷ lục VN trên số
báo 489 ra ngày 13-6-09. Nhằm làm sáng tỏ hơn chúng tôi đã trao đổi
với ĐĐ. Thích Nhật Từ - Nguyên Chủ nhiệm Câu lạc bộ Văn nghệ Phật
giáo, hiện là Phó viện trưởng HVPGVN tại TP.HCM, để rộng đường dư
luận.
|
|
|
|
Xem tiếp chuyên đề |
|
KINH TẾ |
|
|
-

-
Hội thảo “Xây dựng văn
hoá doanh nghiệp thời kỳ hội nhập” vừa được Báo điện tử Đảng cộng sản
Việt Nam và Thời báo Kinh tế Việt Nam đồng tổ chức hôm nay (22/2), tại
Học viện Phật giáo Trung ương ở Sóc Sơn, Hà Nội. VnEconomy xin trích
giới thiệu bài nói chuyện của Đại đức Thích Nhật Từ, một trong những
diễn giả có mặt tại hội thảo này.
-
Nhiều doanh nghiệp đang phải trải
qua cơn lao đao, thậm chí bị phá sản.
Đang thuận buồm xuôi gió, nhiều
công ty rơi vào cảnh tiến thoái lưỡng nan. Nhiều cửa hàng phải sang
nhượng vì không cầm cự nổi chi phí quá lớn trong khi khách hàng ít tiêu
thụ hơn...
|
|
|
|
Xem tiếp chuyên đề |
|
TÔN GIÁO |
|
|
-
Tại
sao chư Tăng chúng tôi không nghĩ về tình dục? – lời của Ngài Dalai Lama
FEMI ADESINA
Tâm Hải
dịch Việt
-
Lagos, Nigeria - Nhà lãnh đạo tinh thần người Tây Tạng, đức Dalai Lama,
đã đến Nigeria một đêm trước ngày diễn ra lễ kỷ niệm lần thứ 10 ngày
thành lập tổ chức Anyiam- Osigwe để có bài diễn văn tại hội nghị được tổ
chức tại Học viện quốc tế NIIA của nước này, ở tại Victoria Island,
Lagos.
|
-
Đã đến lúc vấn đề “Tôn Giáo Là Gì” không cần
phải đặt ra nữa, bởi lẽ, các nhà Duy vật cổ đại đã bảo: sự sợ hải
sinh ra Thần Thánh,và, bổ sung một cách toàn diện, L.Phơbách dàn
trải Tôn Giáo phát xuất từ các mặt tiêu cực lẫn tích cực trong lĩnh
cực tình cảm, xúc cảm, và mong ước! Tuy nhiên, góc độ thực dụng và
hiện tượng, K.Marx nhận xét: Tôn giáo là tiếng thở dài của chúng
sanh bị áp bức, là trái tim của thế giới không có trái tim, nó là
tinh thần của trật tự không có tinh thần…
|
|
Xem tiếp chuyên đề |
|
|
|
TRUYỆN |
|
|
-
Chiếc áo màu đại dương
Pháp Nhật
-
Chàng là một giọt nước biển. Nơi chàng ở không gian bao la, và tâm
hồn chàng cũng rộng lớn như không gian ấy. Chàng thích ngắm những
áng mây trôi nhẹ nhàng, thanh thản trên bầu trời, ngắm những chú hải
âu tung cánh vui đùa hồn nhiên tươi trẻ. Chàng cũng như các bạn, đều
rất thích chơi và thưởng thức âm nhạc – Nhạc Hải Triều. Tiếng nhạc
Hải Triều có lúc nhẹ nhàng thanh thoát như tiếng chuông ngân, nhưng
cũng có lúc trầm hùng, vang vọng như thác đổ. Chàng rất mãn nguyện
với cuộc sống của một giọt nước biển. Chàng luôn thưởng thức được
những gì tươi đẹp đang diễn ra xung quanh chàng và trong chàng.
Chàng đang rất hạnh phúc. Vậy mà có lần, chàng không tin hạnh phúc
là điều có thật. Khi đó chàng là một giọt nước của dòng sông. Nhưng
trước khi là một giọt nước của dòng sông thì chàng đã là giọt nước
của một con suối nhỏ.
|
|
|
|
Xem tiếp chuyên đề |
|
|
|
PHẬT GIÁO THẾ GIỚI |
|
|
-
Pháp Sư Tịnh Không thế
danh là Từ Hiệp Hồng, sinh năm 1927 tại huyện Lư Giang, tỉnh An Huy,
Trung Quốc. Ngài trước sau theo học với giáo sư triết học phương
đông Mỹ; cao tăng Tây Tạng Đại Sư Chương Gia và nhà Phật học Lão Cư
Sĩ Lý Bỉnh Nam suốt 13 năm dài. Pháp sư
từng
học Triết học và Phật pháp, thông đạt sâu sắc; không những Ngài
tinh thông Kinh luận của các tông phái Phật giáo, mà đối với các
loại học thuyết của các tôn giáo khác như: Nho gia, Đạo gia và Hồi
giáo (Islam)v.v.. cũng rất am tường. Trong các pháp môn Lão Pháp Sư
đặc biệt tận tâm tận lực nhất với Tịnh độ tông và đạt được thành tựu
cũng rất huy hoàng.
|
|
Lịch sử Thiền tông Trung Quốc
(Sách) Nguyễn Nam Trân dịch
Trong
tiếng Phạn (Sanskrit), từ "Thiền" có ngữ nguyên là dhyâna.
Người Trung Hoa đã dịch theo âm thành "Thiền na". Ý nghĩa "trầm tư
mặc tưởng" của nó từ xưa trong sách vở Phật giáo lại được biểu âm
bằng hai chữ yoga (du già). Nguyên lai, đạo Bà La Môn vốn
dùng chữ này để chỉ trạng thái "thống nhất tinh thần", rồi sau này
Phật giáo cũng tiếp thu ý đó và biểu âm bằng samâdhi (tam
muội) để bày tỏ cái "tâm không dao động". Những chữ nói trên thường
được dùng không phân biệt, hầu như đều xem là đồng nghĩa. Nếu dịch
ý, ta có thể dùng những từ Hán Việt như "định" hoặc "thiền định".
|
|
Xem tiếp chuyên đề |
|
|
|
PHẬT GIÁO VIỆT NAM |
|
|
-
LTS:
Đại lão Hòa thượng thượng Trí hạ Tịnh - Đệ nhất Phó Pháp chủ, Chủ
tịch HĐTS GHPGVN - là bậc Tòng lâm thạch trụ và là một trong những
đại dịch giả của Phật giáo Việt Nam. Mặc dù tinh thông cả Thiền lẫn
Giáo, song Hòa thượng một đời chuyên tâm hành trì pháp môn Tịnh độ
và luôn luôn khuyến tấn Tăng Ni, Phật tử ăn chay, giữ giới, niệm
Phật...
-
Nhân dịp thực hiện chuyên đề về pháp tu Tịnh độ tại Việt Nam, đại
diện Ban Biên tập và bộ phận biên tập Nguyệt san Giác Ngộ đã có cuộc
thỉnh vấn, đảnh lễ Hòa thượng. Bài viết sau đây là lời kể về cuộc
đời tu và lời dạy của Ngài về pháp môn Tịnh độ. Xin hân hạnh giới
thiệu cùng quý độc giả.
|
-
Công bằng xã hội đã được Đức Thế Tôn
khẳng định như là một quy luật xã hội, cô đọng lại trong lời dạy nổi
tiếng, mang tính vượt thời gian: “Không có đẳng cấp trong dòng máu
cùng đỏ, không có đẳng cấp trong giọt nước mắt cùng mặn”.
|
- Vừa qua nhạc sĩ
Vũ Ngọc Toản đã nhận bảng xác lập kỷ lục do Vietbook công nhận là
nhạc sĩ viết ca khúc Phật giáo nhiều nhất Việt Nam, sự kiện trên đã
gây xôn xao dư luận Tăng Ni Phật tử trong và ngoài nước, đặc biệt là
giới nhạc sĩ Phật giáo đang công tác trong ngành Văn hoá Phật giáo.
Họ cho rằng xung quanh việc Nhạc Sĩ được công nhận như thế có nhiều
điều bất cập, và nhạc sĩ Vũ Ngọc Toản thực chất đã đạo một số bài
nhạc.
|
-
|
|
Xem tiếp chuyên đề |
|
|
|
VĂN HÓA |
|
|
-
Ấn Độ, một quốc gia rộng lớn, có dân số đông thứ hai sau Trung
Quốc, có chiều dài lịch sử trên năm ngàn năm, có nền văn hóa lâu đời,
đa dạng và phong phú, đặc biệt là nền văn hóa tâm linh đông phương,
trong đó có Phật giáo. Ấn Độ là mảnh đất thiên mà nhiều tôn giáo
xuất hiện như Ấn giáo (Hinduism), Kì-na giáo (Jainism), Sikh giáo
(Sikhism), Phật giáo (Buddhism)…và cũng là nơi các bậc Thánh xuất
hiện ra đời như Mahāvira;
vị giáo chủ của đạo lỏa thể - Kì-na giáo,
Mahatma Gandhi;
nhà cải cách Ấn giáo và nhà chính trị bất bạo động nổi tiếng; Guru
Nanak; vị thầy thứ nhứt sáng lập đạo Sikh, Sakyāmuni Buddha; Đức
Phật Thích-ca-mâu-ni, một Đức Phật lịch sử, nhà sáng lập Phật giáo…
|
|
|
|
Xem tiếp chuyên đề |
|
|
|
|
|
|
|
ĐỨC PHẬT VÀ PHẬT PHÁP |
|
|
-
Chữ nhẫn từ ngàn xưa, trong văn hóa phương Đông, vẫn luôn được ca
ngợi là phương châm thần hiệu trong việc đối nhân xử thế, là cánh
cửa dẫn đến mọi đức hạnh. Dân gian ta thường nói “Một câu nhịn là
chín câu lành” hay “Chữ nhẫn là chữ tương vàng, ai mà nhẫn được thì
càng sống lâu”. Người Trung Quốc có rất nhiều câu thơ ca ngợi diệu
dụng của chữ nhẫn.
|
|
|
-
Nhân loại đang trên đà khủng hoảng về đạo đức, trong xã hội con
người sống với nhau hình như ngày một thiếu vắng tình người. Trước
sự phá sản các giá trị tâm linh đang diễn ra khá phổ biến bởi sức
mạnh của vật dục bên ngoài lôi cuốn, con người hình như đánh mất
tính tự chủ, nên dễ dẫn đến tha hoá và biến chất. Trong bối cảnh xã
hội ấy, những giá trị đạo đức của các tôn giáo cần phải được vận
dụng để làm chất liệu nuôi dưỡng tinh thần hướng đến mục đích hoàn
thiện phẩm chất con người. Sự phá sản giá trị đạo đức hiện nay không
những xảy ra ngoài xã hội mà còn tác động đến cả nếp sinh hoạt nơi
chốn Tùng lâm tôn nghiêm. Quy củ Thiền môn tuy vẫn duy trì hình thức
bề ngoài mà thực chất nội dung thì ngày một thoái hóa, xuống dốc.
Lúc này hơn lúc nào hết, chúng ta cần gióng lên tiếng chuông báo
động để cảnh tỉnh mọi người. May thay, đứng trước thực trạng vô cùng
khó khăn và đầy cam go hiện giờ, vẫn còn những khuôn vàng thước ngọc
mà các bậc Long tượng Thiền môn đã miệt mài tìm tòi để cống hiến cho
tiền đồ Đạo pháp. Đó chính là những bảo vật chúng ta phải hết sức
yêu quí và trân trọng giữ gìn.
|
|
|
|
Xem tiếp chuyên đề |
|
THIỀN |
|
|
-
Thiền là
sống với tâm trong sáng, rộng lớn, bén nhạy, an vui thoải mái, tích
cực
trong đời sống hàng ngày hay là sống với Chân tâm, Phật tánh. Khi
sống với tâm Chân như, thì chúng ta vượt qua sự thấy biết sai lầm
giới hạn trong sinh, già, đau ,chết cùng với khổ đau và tiêu diệt
khổ đau. Sống với tâm như thế là sống với thời gian vô cùng vô tận
và không gian bao la rộng lớn vô biên hay nói khác hơn sống thiền là
sống với tâm hồn rộng mở ôm lấy, dung nạp được tất cả mọi thứ tốt,
xấu, nhơ, sạch, khen chê …
|
|
|
|
Xem tiếp chuyên đề |
|
|
|
|
|
|
|
QUÀ TẶNG CUỘC SỐNG |
|
|
-
Tác giả chuyên mục nỗi
tiếng
Sydney Harries và một người bạn dừng chân mua báo ở một quầy bán
báo, người bạn mua xong rất lịch sự nói lời “cám ơn” nhưng người
chủ quầy báo thì ngược lại mặt lạnh như tiền một tiếng cũng
không mở miệng.
|
-
Chết, là hình thái chấm dứt cuộc sống theo cái
sống thông tục!
-
Chết, cũng có nghĩa khởi đầu cho cái sống, mang
tính chuyển hoá!
-
Chết, cũng có nghĩa chấm dứt dòng truyền lưu nhàm
chán!
-
Và Chết cũng là Sống theo nghĩa tương tục của
giòng Tâm thức luân lưu!.
|
|
|
|
Xem tiếp chuyên đề |
|
|
|
|
|
TỪ THIỆN |
|
|
|
Đạo
Phật Ngày Nay tổ chức chương trình "Kết Nối Yêu Thương" tại TTBTXH Chánh
Phú Hòa ngày 10/06/2009.jpg)
Ngày 10/06/2009 đoàn đã đến Trung Tân Bảo Trợ
Xã Hội Chánh Phú Hòa Tỉnh Bình Dương để cùng kết nối yêu thương
bằng cả vật chất lẫn tinh thần tổng giá trị chi phí mười bảy
triệu đồng (17.000.000đ) cho nhóm Phật tử Hải Hạnh, Nguyên
Phương, Diệu Hương và tất cả mọi người gần xa.
|
|
|
|
|
|
DANH SÁCH CÁC HOẠT ĐỘNG TỪ THIỆN CỦA
ĐẠO PHẬT NGÀY NAY TRONG NM 2009 |
|
|
|
1. Ủng hộ tiền quà cho bệnh nhân nghèo ở phòng khám
đa khoa chùa Long Bửu, tỉnh Bình Dương (05/01/2009) với số tiền 10.000.000 đồng. |
-
2. Cúng dường cửa chánh điện chùa Long Quang ở
Châu Đốc.
Phương danh cúng dường cửa chánh điện
chùa Long Quang ở Châu Đốc
|
- 3. Cúng dường ấn tống kinh sách
Phương danh cúng dường
ấn
tống kinh sách
-
|
4. Ủng hộ 5 triệu đồng cho người dân tộc nghèo tại
tỉnh Gia Lai, Kon Tum nhân ngày lễ Quy y Tam Bảo cho 4000 người và cho mấy trăm
phần gạo cho người nghèo.
Phương danh
ủng hộ gạo năm 2009
|
|
5. Ủng hộ mổ mắt từ thiện 195 ca từ Nam ra Bắc.
Phương danh ủng hộ mổ mắt |
|
|
|
|
|
Xem tiếp chuyên đề |
|
|
|
|
|
THƠ |
|
|
|
Khu Vườn Nhỏ
Trên Cao
Tâm Chơn |
|
Khoảng Trời Riêng
Tâm Chơn |
|
Trà Thiền
Tâm Chơn |
|
Chúng Ta Là Thế Giới
Nguyễn Nguyệt dịch Việt |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Slideshow Đức Phật Vào Đời |
|
|
|
Một số tài liệu về Mật Tông Tây Tạng do La Duy Khánh dịch Việt |
Nghi Quỹ
Tu Trì về Đấng Hộ Phật bảo Tạng Vương
Mật Pháp
Phật Dược Sư
A
DI ĐÀ - Nghi Quỹ Hành Trì Quán Tưởng Đức A Di Đà
VĂN THÙ SƯ LỢI - Nghi Quỹ Hành Trì Quán Tưởng Đức Văn Thù |
|
|
|
....
|